Äärmiselt huvitav on teada saada, kuidas moskvalased seda
hindavad ja seletavad. Elame, kuuleme.

Djukovi mõttekaaslane Bäckman väitis just et see ei olnud küüditamine vaid inimesed viidi 49 aastal läheneva sõja jalust tagalasse.
Need ideed väärivad küünlaid. Soovitan palavalt keskerakondlasi oma ideekuulutajaid toetama minna.

Küüditamise peaeesmärk oli võtta toetus metsavendadelt ära. Partisaniliikumine saab olla ainult siis edukas, kui seda toetavad kohalikud talumehed.

Leo to 1949ndale.Igal röövlil on vabandus.Kõige suurem röövel oli see mees,kellel oli Sirp ja Vasar mütsinees.Metsavennad olid vabatusevõitlejat!Neid aeda taga kui metsloomi.On aeg,et muminusünnimaa tunnistab,kes olid õiged METSAVENNAD!

Eestis ei olnud metsavendi, olid bandiidid.

Aeg on edasi läinud!
Iraagis ja Afganistanis nimetatakse metsavendi juba terroristideks, muide!

Bätmanile-- KAS Venemaal olid partisanid või bandiidid kes võitlesid Saksa okupantidega?. Miks peaks siis Eesti vabadusvõitlejaid teisiti kutsuma kui metsavennad--partisanid.

muide selle ajaloolase poolt koostatud raamat kannab pealkirja "Müüt genotsiidist" ja selles tegeleb autor "tõestamisega", et küüditamine oli vajalik aktsioon ja küüditamise näol polud tegemist genotsiidiga.

Ja nüüd Kesknädal promob säärase neostalinisti üritust... Kui see ei ole eesti rahva hinge sülitamine - siis mis see on??? Kuigi ma arvan, et tegemist on lihtlabase elektoraadile meeldimise katsega ükskõik missuguste amoraalsete vahenditega.

Vene partisane Moskvas nimetati rahvuskangelasteks aga Berliinis bandiitideks ja terroristideks. Nimetus oleneb nimetaja vaatevinklist, mitte faktilisusest.

Ja mingi kamp jahub kogu aeg integratsioonist. Rahvastikuminister ei ole vist üldse nuusutanud venekeelset ajakirjandust. Näiteks Postimees, 25. märts, küüditamise teemalise artikli kommentaar tüüpilise keskerakonna valija poolt:

Андрюха

25.03.2009 08:49
Мало их депортировали, надо было двести тысяч сослать в сибирь или всех. Тогда бы русская земля Эстония была бы чище.

Leo to Leo.Sinul on õigus,et aeg on edasi läinud-kuid minu mälestused on seisma jäänud,eriti 1939-41.aastail.Ja siis uuesti 1944.aastal,kui mind löödi mu sünnimaalt välja.Ka minust oleks saanud nn bantiit,kuid vanemad mehed poisid panid minule mõistuse pähe,et meie kõik peame lahkuma oma sünnimaaltä kartusega,et ka meile juhtub sama asi mis juhtus teistele 1941.Kui sa oled kaotaja poolel siis sa oled röövel-varas või bandiit.Ma olen vähe ilmas ringi käinud ja ma olen ka näinud,mida on tehtud kommunistide nimel.Nagu "Leo"kirjutab,et aeg on edasi läinud ja sõjad käivad edasi-kes on bandiit-kes on vabatuse võitleja on ainult aja küsimus.

Чего прячешся, выходи под своей фамилией или трус?

ÜRO ei kuulutanud isegi Ukraina holodomori genotsiidiks!

eelmisele. Ja mis see praegu siia puutub?? Konkreetsesse juhtu??

See on pretsedent, et millise raskusega kuritegusid saab genotsiidiks pidada, milliseid mitte!
Elementaarne, Watson!

Kas küüditajatel olid nimekirjad võüi kaebas naaber, ei tea. Aga jõulude ajal ja terve talve elasime pimendatud akendega korteris. Juba sõja ajal anti spetsiaalsed mustast paksust paberist aknakatted, mis rulliti tihedasti vastu aknaraami, et valgust pommitajatele ei paistaks.Ning jõulude ajal käisid NKVD mehed ringi ja märkisid need majad, kus jõulupuu paistis ja see perekond kadus. Nii olid lood. Ongi hea, kui saab asjad selgeks räägitud. Muidu on nii, et Mart Laar kirjutab taasiseseisvumisest oma muinasjutu, mida peavad koolilapsed õppima, ehkki see ei vasta tõele. Seepärast peab ajaloosündmusi igast kandist uurima, et tõde selguks.

Kuna juttu on Mart Laarist siis olen Ambujaga nõus,et taasiseseisvumise osas on jutt "kallutatu" nii nagu seda Laar ise oma "nurga" alt nägi , kuid varasem , teise maailmasõja ja metsavendadest eestis räägib Mart Laar täpselt nii nagu see oli , ja ka ise mäletan. Ja ainult mingi kommunisti jätis julgeb metsavendi bandiitideks sõimata.

Pärast Stalini surma ei huvitanud jõulupuu võimalik olemasolu enam kedagi!

käsitlus võib olla tendentslik kuid mitte mingil juhul "muinasjutt"Ja põhimine on sõjajärgsel ajal see,et nõukogude võim lõi soodsad tingimused ja lausa kohustuse käituda ligimese suhtes alatult ja inimvaenulikult.Ajalugu pole ühest küljest täpisteadus,absoluutne tõde on ainult toimunud sündmused,ülejäänud on juba tõlgendamise küsimus.Mis mulle siin lehes kurb lugeda on,on see kommentaatorite üsnagi järsk kahte leeri jagunemine.Rohkem oleks vaja püüda mõista oponenti.Kerge on teda lolliks ja valetajaks nimetada.Tundub,et küüditatud ise on rohkem arusaajamad kui need,kes on sündmusest lugenud elik kuulnud.Üksteist materdada on vist kergem kui näiteks venelastele järjekindlalt neist asjadest seletada.Sidudes neid sündmusi ka venelaste endi ajalooga.Ja mitte neid tänapäeva inimesi ette ja taha tibladeks tituleerides.Mis juba on solvav ja tekitab kohe lõhe meie ja nende vahele.Ise olen sündinud küüditatute peres Venemaal nii et asi pole mulle võõras.Igaüks peab endas ise asjad selgeks tegema,ka venelased Neil läheb ilmselt rohkem aega,sest nii mõnelgi juhul peavad nad tunnistama,et nende vanemad tuttavad ja kool on neile kogu aeg valetanud.See on nendele põhimõtteline muutumine, kui nad meie poolele astuvad.

jamamine jõuluaegse aknakatmise ümber! Selline jõulude tähistajate jälitamine võis mõnel pool ju aset leida, kuid üldine see polnud (vähemalt Tallinnas). Kui kedagi kusagil ahistati, siis toimus see "kohaliku aktiivi" eestvõttel - ühesõnaga, üks eestlane käis teise eestlase kohta keelt kandmas. Sellealast rumalust oli küllaltki - isegi Tartu Riiklikus Ülikoolis.