Kellel on siis õigus?

Esko on Vananurme peale siiani tige, sest Vananurm nimetas teda argpüksiks, neil puhkudel, kui Esko isegi Gorba ajal ei lasknud tema toimetatavas Põlva "Koidus" läbi tõepäraseid ja julgeid artikleid tegelikkiuse kohta.
Ma olen sündinud omaaegsel Petserimaal ja siin praktiliselt eluaeg elanud, mu süda on siin ja ajaloolisi materjale ei tunne halvemini Eskost.
Esko võiks kirjutada parem memuaare Leningradi parteikooli ajast ja sellest, kuidas ta truult komparteid teenis.

Väike Enstüklopeedia - 1938. aasta: Petseri - 4400 elanikku, 45,2% venelasi. Setumaa - 60438 elanikku, neist 65% venelasi, 22% setud.
Vahe katab arvatavasti "muud" rahvused ja nende "muude" all tuleb mõista ka eestlasi.
Need on siis 1938. aasta andmed, kui Vabariik hakkas oma "lõpusirgele" jõudma. On küll tõsiasi, et Setumaa ida- ja kagupoolsed vallad olid "vene vallad"

Lugege 19. sajandi uurijate kirjeldusi! Mitte ükski noist aegadest (Kreutzwald, Veske ja paljud teised) ei kõnele setodest. See sõna on vaevalt 120 a vana, Petserimaa-eestlane aga kõvasti rohkem kui 500 a vana.
Seto-sõna tekkest võite lugeda mu raamatust "Mu Petserimaa" (2013) Niinimetatud setod EI OLE mingi eraldi/teine rahvas. Need on samuti eestlased, olles küll paljuski rohkem kui 200 aastaks oma Liivimaa ja Eestimaa vendadest-õdedest administratiivselt ja eluliselt isoleeritud.
Väga inetu on "tõeliste" eestlaste poolt suhtumine Petserimaa eestlastesse kui sohilastesse!

täpsustan Illmarit

keeleajal'ooliselt on võrokad eraldi rahvas, s'eega mitte eesstlased . sest nad eraldusid ühisläänämeresoome arust eesstlastest erineval ajal (oletatavassti iljem) ning s'aabusid oma tänasele asualale ka tejsst radam'ööda, kass l'õunabooltt Pihhkva järrvä võjj üle Lämmijärvä . keeleliselt tõesstab seda erilisust võrogeele eristatavalt suur sarnasus s'uomi keelega (savo murrdega) . et võrog'eelsed asuvad eesstlastest eraldatult S'uomist 'eemal sis pole tegu ka minngi juhuslikkusega (et minngi usuisa käjjs Võromal ja tema käsul minndi massiliselt üle savo keelele) . tollal polld sellisejd tejjd ega suhtlemisvahendejd nagu pr'aegu, rinngiulkkusid vähäsed .
täna onn üleminekualaks tarttu ja mulgi murrdealad . setode keel onn aga ükks võrogeele murretest, oludedõttu palju mõjutatud õjjgeussklike russigeelest .
võrogeeltt kujj omaette määratut pole kunagi olld nagu ka eestigeeltt . ned ühitatud keelegujud on tehislikud, aluseksvõettud minngi kesskmine murre ja siis lisatud sõnu ja väljändejd tejstestmurretest .

tänab'äävad'ulles pole s'eega alust eristada setosid minngi eraldi ohhvrina, se onn osa võrokatest . ja nende asuala saj määratud juba 1920.a'l rahulepingu piirimääratlusega ning mejje peakks l'oobuma ni Pettserima kujga Narvadaguse te juure isesejjsvuse mahasallgamisest .
s'eega soovitan ka Illmaril mitte nutta minngi osakeseüle, vajd sejssta kaljuginndlalt kogu selle 4,9%' te juure isesejjsva alaeesst .

Teen väikse preemia välja sellele,kes selle ojanämmu siit kommentaariumist minema lööks,see ajab oksele,ei jõua käia.kuigi ta kommentaare ei loe , lasen vaid diagonaaliga üle.

Enn Oja kommentaar näitab tema sügavaid teadmisi keelest ja ajaloost.Mõni võiks ennast rohkem harida.

Ma arvan, et see oli minu kommentaar mis pani härra Vananurme oma märkust tegema. Ma ei kahtle setode eestlasteks olemises, see oleks narrus aga ma lugesin artiklit Väikesest Entsüklopeediast, seal on neid eestlasi just seudena nimetatud ja eks see mul nii ka kirja läks, ma ei tulnud selle pealegi, et selle vana teatmeteose andmeid omapäi "parandama" hakata. Ega ma ise ka see päris õige eestlane ole, ma olen mulk.

Mulle meenub küll, et kui kirjutasin: "nende "muude" all tuleb mõista ka eestlasi", siis ma muhelesin, et ennäe, kas setosid ei loetagi eestlaste hulka . . . aga "iroonia" ei tulnud kirjas välja, ma kehv naljamees.

Setud ise ütlevad, et nemad on "seto rahvuzõst", ja on püüdnud hakata osalt mängult, osalt tõeluses, oma "Seto kuningriiki" (mängult, paljast lustimisest) üles ehitama. Setu (paljudele eestikeelsetele inimestele ei meeldi vorm "seto") murret üritatakse ülendada omaette keeleks (kuuldavasti ka Venemaal). Paljudele tundub, et setud ise ei püüagi enam olla eestlased, vaid eelistavad etendada hoopis omaette rahvust.

Üleüldse on praeguses situatsioonis niigi väikese/väheneva kõnelejaskonnaga eesti rahva lõigustamine omaette keelerühmitusteks (mulgid, saarlased, kihnlased jne, kellel isegi omakeelsed (-murdelised)
raadiosaated), liigluksus praegusel vaesel ajal, kui isegi tervel eesti rahval napib elujõudu.

eesspol kirjutasingi et võrokad ja setod pole tõesti eesstlased . nejjd ej tunnistatta omaette rahhhvuseks vajd pol`iitilisel põhjusel . sest siis avaneks nejjl võjmalus ÜR'i põhigirjajärrgi isesejjsvuda . ja võrokad ise ej soovi samuti isesejjsvuda sest majanduslikult nad sõlttuvad ülejäänd Eestist . samuti pole Võromal eesstvedajajd .
oopis uvitav küsimus oleks kuj setod ise sooviks isesejjsvuda, jäägu sis ned ülejäänd võrokad edasi nelikjõugu mõnitada . setodel on sõnakamajd esindajajd ning ega nejjl n'iigi lustibidu ole .
isesejjsvana saakks Setoma aga oma metsasest õreda asustisega alast teha kena tur`ismib'iirgonna ning kinndlasti lähäks säl elu senisest paremini .

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2014/03/26/103769.shtml

9. Псковская, Новгородская, Смоленская области России — бывшие славяно-руськие Княжества и к угро-финской Московии не имели никакого отношения, покуда Московия — Орда не оккупировала их соответственно в 1462, в 1478, и в 1654 годах. А в других областях РФ (Московии) никогда не обитали славянские племена и народы.