Olen viimasel ajal tihti mõelnud, et keegi peaks Eesti avalikkusele ometi kord selgitama ristiusu Ida- ja Lääne kiriku eripärasid ning ennekõikke Prantsuse revolutsiooni kui kodanliku Euroopa alusmüüriks olevat I (aadli) ja II seisuse (vaimulikkonna) privileegide kaotamise printsiipe ja printsiipe miks ja mil moel otsustati Inimõiguste kodumaal kirik riigist lahutada. Mida tähendab printsiip kui kirik on riigist lahus.

Tahaksin Teie käes aumärki osta, auväärt MA v Wolsky. Mida peab selleks tegema ja kui palju eurosid see maksab?

Eelkõige seda, et riigikiriku puhul on selle seesmine korraldus allutatud riigile. Riik määrab ametisse või siis ka kinnitab kirikujuhte jne.

Ning ida ja läänekiriku kõige iseloomustvamaks eripäraks oli see et kui läänekirikus allusid valitsejad kirikule, siis idakirikus olid lood vastupidi. Erinevus võimuvahekordades.

Minu teada oli Prantsusmaal vaimulikkond esimene seisus ja aadel teine seisus.

Bitte schmücken Sie sich nicht mit fremden Federn. Es tut uns leid, aber Sie wissen ja genau, dass Sie keine adelige sind.

Sie können sich nennen obwohl Ritson oder Arendi, aber nicht von Wolsky. In der Matrikel der Estländischen und auch nicht der Livländischen Ritterschaft findet man keine von Wolskys.

Also, ihre "kadakasaks"-Spiel ist einfach komisch. Wenigstens für uns, den wirklichen Vertretern des Baltischen Adels.

Ihre Familienname Arendia von Wolsky ist ja ganz schmacklos und scherzhaft. Bloss skandalös.

"Marika Katarina Arendia Elita von Wolsky" hab' ich in Google gefunden.
Warum dieses "Elita" noch?
Sie wissen ja genau, dass nur ihre Urgrossmutter deutschen Ursprungs war und das ist kein Argument, um sich mit fremden Federn zu schmücken.

Ajaloost on teada, et M. Gorki nimetas Leninit "Suurks lihtsustajaks" ja lisas sellele oma arvamuse, et "Lihtsustamine hävitab kultuuri." Kahjuks on just selline keeruliste asjade omatahtsi lihtsaks taandamine ning siis selle iseenda tarkuseks imetlemine omane tänsele eestile. Ja see on veel üks suur erinevus nö vanast Euroopast. Samas kinnitan teile, et valgustusaja filossofide ja entsüklopedistide vaimutööl, aga ennekõikke mõistagi ühiskonna arengul ja rahva meeleoludel põhinev ning Prantsuse Revolutsiooni käigus toimunud kiriku riigist lahutamine on hirmpõnev ja uurimist vääriv teema igaühele kes tahab asja olemusest, selle tekkepõhjustest ja tagajärgedest sisuliselt aru saada.

Klio on mannekeen keda igaüks vastavalt oma tõekspidamistele ja arusaamadele riidesse ja seejärel oma arvamustesse kepslema paneb.
Aga selles tema võlu peitubki.

Püha Rooma Keisririigi ja ka hilisemad Rooma Paavstid (Lääne kirik) palusid endid ikka ja jälle Keisri ja erinevate ilmalike valitsejate kaitse alla ning kõlkusid vastavalt ilmaliku poliitika tõmbetuultele Rooma ja Avinjoni vahet. Prantsusmaal oli kohaliku kiriku peaks "ülemkristlase" nimetust kandev kuningas, Anglikaani kiriku peaks oli suisa ilmalik valitseja ehk Kuningas. Millisest järjekordsest eestlase jampsist on pärit see ettekujutus, et Lääne kirik ei allunud valitsejatele ja Ida e. Bütsantsi kirik allus? Erinevalt Eestis levinud arusaamast oli Ida - Rooma e. Bütsants oma ajastu (circa 1000 aastat) maailma kõrgkultuur ja majanduslik keskpunkt mida kuni allakäiguni valdavalt kandsid Kreeka päritolu filosssofid. Konstantinopolita ei otsustatud maailmas midagi ja sinna himustasid, sarnaselt tänasele USA-le, kõik selle maailma ilusad ja vägevad. Valitsevate keisrite ja keisreid kroonivate patriarhide vahel käis aga intrigeerimine ja võimuvõitlus ikka sarnaselt Paavstide ja Keisrite intrigeerimistele ja võimuvõitlusele Lääne Euroopas. Tänaste Eestlaste sümpaatiaid - antipaatiaid arvestamata on ajalooline tõde, et Bütsantsi õitsengu ajal oli germanistlik Lääne Euroopa vaid üks mahajäänud ja isegi barbaarne nurgatagune või tagahoov. Rooma katoliku luksusesse uppunud preestrite ja piiskopite ülemvõimu ja privileegide vastu astus viimaks konkreetselt Voltaire kes neid silmaotsaski ei sallinud. Aga see kuidas Eesti Presidendid ja peaministrid kogudusekodades, riiklikel pidupäevadel TV kaamerate ees, esimesi istekohti harrastavad, ei vasta küll printsiibilt Vabariiklikus ühiskonnast kus kirik on riigist lahutatud.

Paljud poliitikud on Kuku Raadios kritiseerinud Savisaart ka selles, et miks õigeusu kirikut finantseerida, sest kirik on Eestis riigist lahus.
Tegelikult ei ole kirik riigist lahus. Võib tuua näiteks kaplanite tegevuse sõjaväes, kus mõnitatakse mitteusklikke või teisest usust isikuid. Teiseks, nii jõulud kui ka lihavõtted on riiklikud pühad. Kristlaste uus aasta hakkab 1. jaanuaril ehk Kristuse ümberlõikamise päeval.
(Aga 1. mai on hoopis tähtis vabamüürluspüha!)

Ja mis õigusega tuiavad mormoonid ja jehoova tunnistajad ringi, tülitades inimesi nende elukohtades ja avalikes kohtades?
Miks riik andis mormoonidele surnud eestlaste nimekirjad, et mormoonid saaksid neid enda usku pühitseda?

to hannibal 2011-01-14 14:00:47
Ja see mannekeen kujutab ilmekalt usklikku inimest.

für, 2011-01-13 22:54:25

http://euro-med.dk/?p=19368
Das Kreuz Im Schatten Der Pyramide II: Krieg der Neuen Weltordnung Gegen Weihnachten - Symbol Des Nachfolgers der Neuen Weltordnung.

Väike tutvustus erinevate religioonide kohta.
http://www.jesus-is-savior.com/False%20Religions/false_religions.htm

Prantsusmaal 1789 Eestis kahjuks alles 1920: 9. juunil 1920. a Asutava Kogu poolt vastu võetud seisuste kaotamise seaduses sätestati: «Käesolewa seadusega kaotawad Eesti wabariigis oma jõu kõik seadused ja määrused, mis sisaldawad seisuslikke õigusi, eesõigusi, kohustusi ja õiguste kitsendusi ehk üleüldse seisuslikke iseäraldusi. Keelatud on igasuguste seisustest olenewate nimetuste, aunimede ja tiitlite ametlik tarwitamine.»

to Liberte Egalite Fraternite 2011-01-15 19:54:29
Ja mis sel tänapäeval pistmist on?
1992. aasta põhiseadus ei keela tiitleid kanda.

Ja juhul, kui Eesti põhiseadus keelakski, siis ülimuslik Lissaboni leping selleks ikkagi takistusi ei tee.

2011-01-15 21:11:10
Eesti Kirikute Nõukogu, kuhu kuuluvad kuuluvad:
* Eesti Evangeelne Luterlik Kirik
* Eesti Evangeeliumi Kristlaste ja Baptistide Koguduste Liit
* Eesti Metodisti Kirik
* Rooma-Katoliku Kiriku Apostellik Administratuur Eestis
* Eesti Kristlik Nelipühi Kirik
* Adventistide Koguduste Eesti Liit
* Armeenia Apostliku Kiriku Eesti Püha Gregoriuse Kogudus
* Eesti Apostlik Õigeusu Kirik
* Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik
* Eesti Karismaatiline Episkopaalkirik
peavad sellist rahaküsimise praktikat tavaliseks. Probleem on russofoobias.
http://regnum.ru/news/analitics/1360296.html