n'iipalju assjadest . ent sav''ettskiajas oli etemat ka elukorralduses . näjttäks kinndlustunne . sa teattsid lapsest saatti ette millised võjmalused sull onn ja mida kujdas kusskilt s'aada võj kerjata võj petta . minngit muret polld näjttäks elatise ja elamispinnaga, ole vajd ise mees . et siis käjjs ka k'oolides t'öökätä ettevalmistus kinndla kavajärrgi (vasstavalt rahhvamajanduse nõuetele) sis mittepartejjlisi mölamökusid toodeti üle vajd arukorril . täna nejst lausa kubiseb sest paberi saab ossta pea igaükks kess vähägi kätäga midagi l'uua ej taha võjj ejj osska .
oli küll nn korrteriküsimus aga ka see käjjs 'ennekõjkke l'innavallutavate mattsidekohhta kes tahid kohe kõjkk Ettkarim'oodi tasuta kättäs'aada . kaa olid ühikakohad valldavalt m'õeldud noorematele ehk veel vallalistele kes ka oma t'ööga midagi toottsid . maal võjsid aga 9'l juhul 10'st s'aada ni töö kujga elamispinna . vasstavalt tollasele ajale jagus mittejo.tadele ja mujdul'ä.llajatele ka meelelahutust ja enesearimist .
vast ajnus mis sav''ettskiaja porigam'ääris oli totter elukorralduse te''ooria et kõjkk tahavad ässti elada ning selleääkks ka töödata . inime on siisski oma loomult kõjgepäältt r'öövloom ning 10'st 9 varastab tejstetagant kujj aga võjmalus avaneb . see sajjgi saattuslikuks ka SSSR'le ja ENSV'le . et se tojjmus jusst 20 aasstat ja pisut enam tagasi oli ajalo sejsukohalt paljuski juhus . olude juhuslikkuse tejsstsugusel kujunemisel oleks SSSR võjjnd variseda ka aasstajd varem võjj iljem .
aga kõjgest 'oolimatta võrrdlus jääb . ning öhematsuga midagi pajkka ej pane . nagu on võjmatu ajaloosst ülevõtta ajnult ääd . sellepärast me ka pidvalt virisemegi, olgu sis aassta 2113, 2013, 1913, 1813 võj sajad veel varem võjj iljem .

ja öheks ent oluliseks vääraka võrrdluse aluseks on ka öhe lajjendamine tervikule et vaatt see oli ää ning s'eega on kogu se aeg tänasest parem . ja vasstubidi loomulikult samuti .
millegi inndamisel soovitan ennd olustikest välljarebida ning innata nejjd kõrvalt, erapooletult . samuti igakülkkselt, tervikusse sulanduvalt . alles siis saate aru mikks midagi oli võjj onn jusst nii ning kelle uve se teenib .

Kui midagi läbi võrdlemise hinnata enda kogemuse najal, siis enamasti on see hindamine subjektiivne, sest kaasa mängib alateadvus: mälestused, emotsioonid mõne asjaga seoses, mõni eriliselt meelde jäänud maitse või lõhn---------- mida enam ei ole, sest sellist sind ennastki enam ei ole.
Kõik muutub.
Eks vene ajal võis kenasti ära elada muidugi, kes saaks vaielda. Eriliselt hästi elasid need, kes n.ö. mõisaköit vedasid ja varastasid riiki nagu jaksasid. Kokad kodus süüa ei teinud, sigala töötajad liha ei ostnud, ehitajatel kerkisid majad nagu seened pärast vihma, kiirabiautojuhtidel (küllap ka teistel autojuhtidel, kuid räägin vaid seda, mida kindlalt tean) käis kütuseäri. Tükitöölistel kirjutati palka juurde, kui oskasid brigadiriga hästi läbi saada jne jne. Kui mõistusega võtta, siis mis selles head oli? Mõistus ütleb, et kõik oli võlts, vale ja vargus. Ega polegi imestada, et aastakümneid sellist elu elanud inimesed on nagu nad on ja peale hädaldamise midagi teha ei oskagi. Sest varastada ei saa, keegi palka juurde ei kirjuta, hoopis vastupidi on asjad - palga eest tuleb tõepoolest reaalset tööd teha.
Kurb elu pärast kommunismust tõepoolest, kui ei mõtle ehk kui ei aseta ennast väljapoole, et vaadata.

SSSR's võtid inimesed "so.ttsabi" ilma j'auramiseta ise otse t'ööjuurest, täna kirjutatakse igasugu pallvekirrju ja taottlusi .

Tõdeja,sina pole mingi tõdeja,kui sellist mula,nagu eelmises kommis ,ajad.Selliseid tegusid,nagu kirjeldad,tehakse praegu ja palju muud ,kuid palju rafineeritumalt,suuremates mõõdetes ja manatakse ette veel aus nägu.Ja mis peamine,seda tehakse teiste kaasmaalaste arvelt,neid pettes,varastades ja neid vaesusesse ajades.Vene ajal tehti seda riigi ressursside arvelt,mis inimeste elustandardit otseselt alla ei viinud.Praegune ansipistlik-refilik kehtestatud elulaad mõjutab aga otseselt vaesemat elanikkonda.Vene ajal klassivahesid polnud ja see oli tolle aja väga suur pluss.

Veneaegsed klassivahed olid palju suuremad kui praegu.

Eks muidugi, Tallinnas polnud isegi mitte nn nomenklatuuri haiglat - kutsuti "neljandaks", muide. Ja kindlasti polnud ju ka selle juurde kuuluvat nn järelravihaiglat Pirital. Kõik see on puhas ansiplaste väljamõeldis, eks ju! Viisin sellesse väljamõeldud neljandasse kunagi üht sugulast, kõigepealt küsiti temalt: mis number pidžaamat ja susse te kannate. Kes sel ajal mõnda muusse haiglasse sattus ja seal nabani ulatuva "väljalõikega" kaltsus ringi kooserdas, peaks naljast aru saama.
Ja oh ei, "tõdejale", loomulikult polnud ka klassivahedele viitavaid kinniseid poode, polnud näiteks Merivälja toidupoe tagaruume, kust "õigetele" inimestele näiteks soome jopesid müüdi. Rõhutan - see polnud sama poe juhataja sahker-mahker, sinna just nimelt saadeti neid, keda vääriliseks peeti.
Ei olnud meil vene ajal klassivahesid, ei olnud! Ei olnud Nõmmel Ilmarise tänaval nn aadlipesa ehk hoopis parema ehituskvaliteediga korrusmaju, ei elanud Roosikrantsi uulitsas (siis vist Lauristini-nimelises) eestiaegsetes majades parteiladvik.
Millest ühel või teisel ajal on tingitud nn klassivahed, on muidugi palju laiem teema, aga väita, et vene ajal olid kõik võrdsed, võib küll ainult eriline loll või eriliselt ajupestu. Ja muide, klassivahed on isegi Põhja-Koreas, Kuubast rääkimata, kuigi mõlemad peaks vist "töörahva paradiisid" olema.

http://www.eesti.ca/infot-juri-lina-tegemistest/article38401

Jüri Lina esineb Soome Televisioonis
21. jaanuaril annab Soome TV YLE1 kell 20.00 eetrisse saate vabamüürlusest. Saates küsitletakse väljapaistvamaid massoonluse asjatundjaid Jüri Lina, kelle filmidest samuti näidatakse katkendeid. Intervjuu otsustati teha eesti keeles, et ka eesti publik andmeist osa saaks.

Õhtu lõpetuseks näitab Jüri Lina oma vaatefilmi Taist. Seda on paar aastat tagasi näidanud ka üks Eesti telekanalitest.
Vikerraadio juht Riina Rõõmus ei soovinud Jüri Linalt saadet Kagu-Aasia kohta, sest neil “huvi ei ole”. Kuulaja saab teada, millest Eesti Raadio tahab oma kuulajad ilma jätta.

Liha on jah viha, nagu keegi siin ütleb ja eriti rasvane viha on halb ja salaviha, aga veel kord lihast. Kas mäletate kui hea karbonaad oli, nüüd ei oska ma leida kust saaks niisugust head karbonaaliliha? Äkki keegi oskab soovitada?
Keegi poleks hakanud võrlemagi ehk, aga juba lääguseni näägutatakse selle aja kallal, milles paljud ise elanud oma elu või osa sellest ja ei tah, et seda asjata rüvetatakse. Muidugi oli puudusi, keegi ei vaidle, aga tunnistage endale te puupead, et ilma puudusteta polegi ühtegi ajastut maailmas olnud.
Keskpunktile ja elegantsetele aga saatejuhtidele terviseid! Ja jõudu!

...aga mäletan küll, kuidas vene ajal vahel karbonaadi- jm liha panni peale pannes kalahaisu levitas. Tänapäeval keegi farmis sigu kalaga ei toida, nagu ei toidetud vene ajal ka kodus kasvatatud sigu.
Aga eks selle võrdlemisega ole nii, et igaüks vaatab asja oma mätta otsast. Selle artikli all läks vene aja miinuste väljatoomiseks siiski seetõttu, et "lääguseni näägutati" praeguse aja kallal, tuues vastukaaluks välja selle, kui hea kõik ikka vanasti oli. Nii et Taavi võiks aru saada ka sellest, et vene aja idealiseerimine on paljudele omakorda praeguse aja rüvetamine. Vorstil on ikka kaks otsa, olgu siis vorst ise hea või halb.

ja kõige magusam on teda ikkagi keskelt haugata.

kas sul tõesti ei jõua kohale, kui rüvetatud on praegune eesti reformijate ja sinusuguste endi poolt?

Sa vahi kus tuli Meedia Keskpunktile kommentaare!!!!!!
Tubli!